神

旧約聖書の全体的な観点によれば、神はシナイ山でイスラエルと結婚しました（参照、出二〇・六）。神はご自身の概念と願いにおいて、イスラエルの夫となり、またイスラエルが妻となって、このすばらしい結婚の結びつきの中で、神との最も親密な関係において生...

イスラエル人は過越の小羊を食べることによって、エジプトから出て行きました。そして彼らは荒野では天からのマナを食べました。イスラエルの子たちは荒野にいたとき、彼らは幕屋を持っていましたが、王国を持っていませんでした。イスラエル人は石、鉄、銅を...

ヨシュア記第六章には、イスラエルがカナンの地で行なった最初の戦いと、その壊滅の記録が記されています。エリコで、イスラエルは祭司の肩にあった箱（三一の神の具体化としてのキリストの予表）と共に、町の周囲を行進しました。この光景の霊的な意義は、団...

ヨシュア記は、豊かで深遠な予表を持つ書です。その内在的な意義は、地を取ることです。わたしたちはその地の予表と良き地の霊的な意義を見て、イスラエル人がカナンに入って戦ったことの意義を理解する必要があります。 旧約聖書には、新約聖書で啓示...

聖書は、創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記のモーセ五書に始まり、ヨシュア記からエステル記までの十二冊の歴史書があります。ヨシュア記は、この十二冊の歴史書の中で最初に書かれたもので、ヨシュアがイスラエル人を乳と蜜の約束の地に導き、そ...

主がわたしたちにこれらの尊い真理を与えてくださったのは、わたしたちがクリスチャンに対してだけではなく、未信者に対してさえ、これらの真理を普及させるためです。今日、主が必要としていることは、主を愛し、主に生き、別のことを知らず、ただ主の回復を...

主観的な真理はその霊と命につながっており、その霊と命で構成されています。その霊と命は主観的な真理の本質です。ヨハネによる福音書は命の書であり、この命は三一の神ご自身です。キリストの死と復活を通して、彼は命を与える霊と成り（Ⅰコリント十五・四...

パウロは、「わたしは天のビジョンに背かず」（使徒二六・十九）と言いました。主がパウロに見せた天のビジョンとは、神のエコノミーです。すなわち、神のエコノミーは、新約全体の啓示の総合計です。ニー兄弟から始まって今日まで、わたしたちは神のエコノミ...

主の回復は、神の聖なる御言（Ⅱテモテ三・十六）である聖書の中で啓示されている神聖な真理の回復です。聖書の中で啓示されている真理は、各時代を通して失われ、見逃され、誤解され、誤って解釈され、また間違って教えられてきました。ですから、主の回復の...

神の目標は聖書の始めから啓示されています。神はご自身のかたちにしたがって、またご自身の姿にしたがって人を造られ、人に神を表現させ、さらに人に権威を与えて神を代行させて万物を管理させられました（創一・二六）。人は堕落によって神の定められた御旨...