「空の空、すべては空である。……日の下に新しいものは何もない」（伝道の書 第１章２節、９節）
現在の科学が発達し、コンピューター、インターネット世代において、一台のパソコンや携帯電話でみなインターネットのクラウドに繋がることができ、そこで遊び回り、上の天文を知り、下の地理を知り、また友達を作り、買い物をし、仕事をすることができます。多くのコンピューターゲームとバーチャルのネット世界は絶えず発展し、日進月歩して、今や多くの人がその中に捕らえられて抜けられず、現実と仮想を分けることができなくなっています。ある人は現実の生活よりも、この仮想の世界の中に生きることを願っています。このようにして、多くの社会問題、さらには犯罪の問題にまで派生しています。
当然ながら、大多数の人は現実の世界に生きていますが、この世界は真実でしょうか？ 人と人の接触は誠実でしょうか？ 多くの人はこのことに関して疑問を抱いています。なぜなら、自分自身もよく偽りの見せかけをしており、人の前ではこのようですが、人の背後では別のようになっているからです。多くの人は小さい頃から、この鮮やかな世界の中で活躍し、絶えず上を目指して良い成績を競い、優秀な学校に入り、良い仕事を見つけて、この世の中のすばらしい生活のすべてを享受することを夢見ていました。
歴史上にソロモンという一人の王がおり、彼には比類のない知恵、至高の地位、莫大な財産、王妃とそばめを数百人以上持っていました。彼は天下のすべての物事を専念して追究し、また情欲のままにこの世のすべてを享受しました。しかし、彼の観察によれば、自然の現象にしたがって、万物は循環しており、一世代、一世代はみな同じであることを見いだしました。一つのことがどんなにすばらしく、超越しており、不思議であったとしても、この世のものであるなら、最終的にそれは「日の下には空の空」でした。ですから、彼は人生に対して結論づけて言いました、「空の空、すべては空である。……日の下に新しいものは何もない」。
日の下のすべてのもの、どんな人に関しても、知恵のある者も、愚かな者も、勤勉な者も、怠惰な者も、富んでいる者も、貧しい者も、年長の者も、若い者も、高い地位にいる者も、低い地位にいる者も、義を行なう者も、悪を行なう者も、善を行なう者も、罪を犯す者も、彼らの生まれがどうであっても、成功がどうであっても、終わりのときには、この人生は朝露の如し、結末は空の空であると言わざるを得ません。
「恵みと実際はイエス・キリストを通して来たからである」（ヨハネによる福音書 第１章17節後半）。
「真理の中を歩いている」（ヨハネの第２の手紙 ４節）。
聖書は、人が神の姿とかたちにしたがって造られたと告げています。ですから、神は最高の、最も尊い定められた御旨をもって人を造られました。それは、人が命、性質、表現において神と同じになり、神を表現するためです（創世記 第１章26節）。しかし、残念なことに神の敵、悪魔サタンは人が造られた後に、人を騙し、神の定められた御旨にしたがって造られた人の中へ、自分自身を罪として注入しました。この堕落の故に、人及び神が人に管理するように託したすべての被造物も朽ち果てる奴隷状態にもたらされ、虚無に服従させられました（ローマ人への手紙 第８章20節―21節）。こういうわけで、腐敗したこの世の人生も虚無となっています。ですから、この世のすべての栄華や富を享受し尽くしたソロモン王でも、日の下にあるすべての積極的と消極的な人生経験を経過した後、人生の結末は空であると断定しました。しかし、彼は完全に失望したわけではありません。なぜなら、彼は空から逃れる道を見いだしたからです。それは、神に立ち返り、神を人の内容、真実、すべてとすることです（参照、伝道の書 第12章13節）。
人は神に立ち返るなら、救われてむなしさから逃れ、真理を知り、真理の中で歩むことができるようになります。主イエスはかつて彼を信じる者に言われました、「あなたがたは真理を知る．そして真理はあなたがたを自由にする」（ヨハネによる福音書 第８章32節）。また、「子があなたがたを自由にするなら、あなたがたは本当に自由なのである」（36節）と告げました。この二節から、真理は神の御子であり、イエス・キリストご自身であることを見ることができます。この真理は教理上の真理ではなく、神聖な事物の実際です。主イエスは神の具体化であり、神であることの実際です。ですから、実際とは神の神聖な要素がわたしたちの中に入り実際化したものです。この真理は、実際、真実、誠実、もしくは真実な事物、真相であり、むなしさ、偽り、欺き、偽装、偽善と相対します。
この他に、聖書の中でも、「恵みと実際はイエス・キリストを通して来たからである」（ヨハネによる福音書 第１章17節後半）と告げています。恵みは、人によって享受された神であり、実際は、人に実際となる神です。「神は光である」と言うのは、ただの教理であり、実際がないかもしれません。しかし、人が神にあずかり、光としての神を経験するとき、彼は光の実際としての神を得ます。恵みと実際はイエスを通して来たことは、イエスがわたしたちと共におられるとき、わたしたちに恵みと実際があることを示します。わたしたちが「真理の中を歩」（ヨハネの第２の手紙 ４節）くことができるのは、イエスがご自身の神聖な命をわたしたちの中に分与することによって、わたしたちの真実と誠実となるからであり、それによってわたしたちは神であることにふさわしい生活をすることができます。このような生活は、偽り、偽善、むなしさではなく、真実、誠実、信頼できる、頼ることができる、忠信なものです。
JGW日本福音書房発行「ミニストリーダイジェスト」
第３期第５巻より引用