真理

エレミヤ書第四六章から第五一章では、神の選民、イスラエルにかかわりのある諸国民に対するエホバの刑罰と裁きの絵を示しています。この聖書の箇所の最後はバビロンについて語っています。この聖書の箇所でのバビロンに関する罪定めの言葉は、その他のいかな...

神のエコノミーの観点から言えば、エレミヤ書の内容は次のとおりです。すなわち、神が彼のエコノミーを完成することは、愛の中で、彼の優しい顧み、深いあわれみと同情をもって、彼の選民イスラエルを懲らしめ、彼の愛に符合する義の中で諸国民を裁くことによ...

エレミヤ書全体は、エレミヤがしばしば神を「万軍のエホバ」と呼んでいることを見せています（二・十九、六・九、七・二一、九・十五、十七、十一・十七、二〇・十二）。これは神に召された預言者エレミヤが、エホバを永遠の神であると特別に認識していたこと...

エレミヤ書第三九章から、エルサレムが陥落した後のイスラエルの状況について語り始めます。そして、そのような状況下でさえ、イスラエルは依然としてエホバに対して罪を犯すことでかたくななままであったと語っています。イスラエルの子たちは、神に頼らず、...

エレミヤ書第十八章が啓示しているのは、エホバは主権ある陶器師であり、イスラエルは陶器であること、そしてエホバは変わりやすい方法で、イスラエルに働くことができること、それは彼の御手の中にある粘土のようであり、どのような陶器に作り上げるか完全な...

旧約の預言者エレミヤは言いました、「（エホバ、万軍の神よ）、あなたの言葉が見いだされて、わたしはそれを食べました」（エレミヤ15・16前半）。これは、聖書は人においては食物であるということをわたしたちに啓示しています。ですから、わたしたちは...

イスラエル人の犯した悪事は非常に多いのですが、神の目から見て最もひどいものは、彼らが神を捨てて偶像に従ったということでした。これは、ちょうど妻が夫を捨て淫行を行なうのと同じです。エホバは預言者を遣わしてイスラエル人が帰るように勧め、彼らをま...

わたしたちがエレミヤ書を読むとき、この書全体の内容が、イスラエルの歴史の描写とエレミヤの言葉の務めを除いては、それはエレミヤの自叙伝であるということを見いだすでしょう。エレミヤはその時代に、神のために語るという託宣を神から受けた勝利者でした...

わたしたちクリスチャンの辞書にはただ一つの言葉、キリストがあるべきです。キリストはわたしたちのすべてです。わたしたちがキリストをすべてとする時、日常生活には何という甘さがあることでしょう！　これがわたしたちの日ごとの経験であるなら、わたした...

「イスラエル」の原文の意味は、神と格闘する者、あるいは神と共に王となる者、神の王子です。この言葉はまず聖書の創世記の中で見ることができます。神は、こうかつで奪い取る者であったヤコブを、イスラエル、神の王子へと造り変えられました。その後、神は...